Zitate von Chuang Tsu
Dans le plus grand Tao, rien ne s'énonce; dans la plus grande dispute, rien ne se dit; la plus grande bonté n'est pas bonne, la plus grande humilité n'est pas indigente, le plus grand courage n'est pas agressif.
Informationen über Chuang Tsu
Philosoph, Taoist (China, 350 - 290 v. Chr.).
Chuang Tsu · Geburtsdatum · Sterbedatum
Geboren am -350
Gestorben am -290
Unbekannt
Weitere 22 Zitate von Chuang Tsu
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Die Glieder abwerfen, die Klugheit abtun, Körperlichkeit und Wissen abstreifen und mit dem großen Allesdurchdringenden eins werden. Das ist es, was ich mit Sich-selbst-Vergessen meine.
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Es gibt Geburt, es gibt Tod, es gibt Hervortreten, es gibt Einkehren. Durch das wir ein und aus gehen, ohne seine Form zu schauen, das ist das Tor des Himmlischen.
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Mit einem Fachmann kann man nicht über das Leben reden, er ist gebunden durch seine Lehre.
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Niemand ist weiter von der Wahrheit entfernt als der, der alle Antworten weiß.
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Unser Leben ist begrenzt, Wissen ist aber unbegrenzt. Mit Begrenztem Grenzenlosem nachzustreben ist ein gefährliches Unterfangen.
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Was man für Glück zu halten pflegt, ist ein gesunder Leib, Genüsse der Nahrung, schöne Kleider, Augenlust und die Welt der Töne.
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Wer sich an seine Gefühle hält, gewonnen und eingeprägt, und sich danach richtet, der ist mit sich ständig im Einklang. Was braucht er noch Weisung von anderer Seite?
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Worte sind da um der Gedanken willen - hat man den Gedanken, so vergisst man die Worte.
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Everyone knows the usefulness of the useful, but no one knows the usefulness of the useless.
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Happiness is the absence of the striving for happiness.
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I do not know whether I was then a man dreaming I was a butterfly, or whether I am now a butterfly dreaming I am a man.
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Words are used to express meaning; when you understand the meaning, you can forget about the words.
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You cannot speak of ocean to a well-frog, the creature of a narrower sphere. You cannot speak of ice to a summer insect, the creature of a season.
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Ceux qui savent ne parlent pas. Ceux qui parlent ne savent pas. Le sage enseigne par ses actes, non par ses paroles.
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Considérer la racine des choses comme une pure essence et les êtres qui nous entourent comme grossiers; voir dans la richesse un manque; se tenir sereinement et tout seul auprès des puissances: c'est en quoi consistait une des doctrines de l'Antiquité.
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Dans le plus grand Tao, rien ne s'énonce; dans la plus grande dispute, rien ne se dit; la plus grande bonté n'est pas bonne, la plus grande humilité n'est pas indigente, le plus grand courage n'est pas agressif.
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L'amour de la vie n'est-il pas une illusion? La crainte de la mort n'est-elle pas une erreur? Le départ est-il réellement un malheur? Ne conduit-il pas, comme celui de la fiancée qui quitte la maison paternelle, à un bonheur?
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L'idéal, c'est l'indifférence du surhomme, qui laisse tourner la roue cosmique.
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La vie est la compagne de la mort; la mort est la conductrice de la vie, mais qui connaît leur loi? . . . Puisque vie et mort sont compagnes l'une de l'autre, pour quoi nous troubler à leur sujet?
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Quand le monde est en ordre le saint accomplit sa mission, quand le monde est en désordre le saint préserve sa vie.